编者按：红色经典记录了战争岁月先辈们用血肉之躯书写的理想信念，是精神传导，是力量源泉，小金法院青年工作委员会组织开展“百年追寻 党在我心中”主题诗歌朗诵活动，通过吟诵红色经典、英烈故事忆党史峥嵘岁月，从而营造“经典诵读”的法院文化氛围，丰富干警党史学习内容，丰厚人文底蕴，培养干警忠诚担当的政治品格。
今天综合行政团队为您颂读《赞美》，带领您感受苦难时期坚不可摧的人民意志和民族团结的精神力量。
作者档案
作者：穆旦(1918-1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。
1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。
穆旦于40年代出版了《探险队》、《穆旦诗集( 1939~1945)》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是"九叶诗派"的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒 情诗选》，英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》、 《济慈诗选》。
创作背景
《赞美》是九叶派诗人穆旦于1941年12月创作的一首现代诗。写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的沉重、贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。
诗歌以“赞美”为题，以“一个民族已经起来”作为全诗的抒情基调，在中华民族抵御日本军国主义侵略的最艰苦的年代，唱出了一曲高昂的民族精神的赞歌，流露出诗人对历史耻辱的悲悯，对民族灾难与命运的忧虑和对人民力量的崇拜。
历史回顾
皖南事变：1940年10月19日，蒋介石指使何应钦、白崇禧以国民党政府军事委员会正、副参谋总长名义致电八路军朱德、彭德怀和新四军叶挺、项英，强令将在黄河以南的八路军、新四军于1个月内开赴黄河以北。11月9日，朱德、彭德怀、叶挺、项英复电何应钦、白崇禧，据理驳斥了国民党的无理要求，但为顾全大局，仍答应将皖南新四军部队开赴长江以北。而蒋介石对此不予理睬，仍按原定计划密令第三战区顾祝同、上官云相将江南新四军立即"解决"。
1941年1月4日，皖南新四军军部直属部队等9千余人，在叶挺、项英率领下开始北移。1月6日，当部队到达皖南泾县茂林地区时，遭到国民党7个师约8万人的突然袭击。新四军英勇抗击，激战7昼夜，终因众寡悬殊, 弹尽粮绝，除傅秋涛率2000余人分散突围外，少数被俘，大部壮烈牺牲。军长叶挺被俘，副军长项英、参谋长周子昆突围后遇难，政治部主任袁国平牺牲。这就是震惊中外的皖南事变，是国民党第二次反共高潮的高峰。
周恩来在《新华日报》上愤笔题词：“为江南死国难者志哀！”“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急？！”
面对极其严峻复杂的形势，中国共产党始终以抗日大局为重，既在政治上坚决反击，也在军事上严守自卫。
日军“扫荡”华北根据地：1941年，日军、伪军为破坏我抗日根据地，投入兵力规模之大、持续时间之长、次数之频繁、作战手段之残暴，都达到了历史罕见、令人发指的程度。“扫荡”华北根据地，一次使用兵力在千人以上至万人的达132次之多，万人以上至7万人的达27次。1941年1月，日军“扫荡”冀东丰润的潘家峪，屠杀群众1200多人，烧毁房屋1000余间，制造了骇人听闻的潘家峪惨案。
针对日军的疯狂进攻，中国共产党认为必须加强对党政军民的统一领导，发挥人民战争的巨大威力，开展全面的对敌斗争。同时必须在军事、政治、经济、思想文化各方面展开斗争，坚决避免单纯在军事上同强敌硬拼。唯有如此，才能不断钳制、消耗和削弱敌人，保存和积蓄自身力量。
据不完全统计，1941年至1942年，中国共产党领导下的八路军、新四军和游击队、民兵共作战4.2万余次，毙伤俘日、伪军33.1万余人。敌后军民艰苦的反“扫荡”反“清乡”斗争，不但极大地拖住了日本侵略者，而且有力地钳制、消灭了大量日军，使日军在亚洲战场的如意算盘得以落空，成为中国坚持长期抗战的重要因素，同时也对世界反法西斯战争胜利作出了历史性贡献。
王震开荒南泥湾：1941年春，王震率领八路军第三五九旅，肩挎钢枪，手握镢头来到延安东南约50公里的南泥湾。当时的南泥湾人烟稀少、河川纵横、杂草横生。三五九旅全体指战员发扬自力更生、奋发图强的精神，在沙柳滩上砍林开荒，开垦水田种水稻、山地种黄豆、旱地种玉米。全体将士一人一把镢头，白天开荒地，晚上掏窑洞，困了累了，就在树林里搭草棚休息；渴了饿了，就摘野果充饥。在热火朝天的生产劳动中，涌现出许多模范人物。经过3年的努力，三五九旅全体指战员将昔日荆棘丛生的南泥湾改造成为“粮食堆满仓，麦田翻金浪，猪牛羊肥壮”的“陕北的好江南”，成为全军的一面旗帜。
在这场大生产运动中，党中央、中央军委和各大战略区领导人模范带头、率先垂范。在杨家岭窑洞对面的山沟里，毛泽东自己动手开垦了一块菜地，种上各种蔬菜，一有闲暇就去浇水、拔草。朱德专门组织了一个生产小组，开垦3亩菜地。周恩来和任弼时不仅参加开荒生产，还抓紧时间纺线，双双被评为中直机关的“纺线能手”。中央领导人的带头行动，成为大生产运动的强大鼓舞力量，激发延安党政军民学各界深入广泛地投入大生产运动。
年轻的诗人穆旦在深刻感受到时代苦难的同时，也看到了人民的奋起，并由此看到了民族的希望，他抓住了这个时代的特色，并为之歌唱，显示了诗人对现实的关注，对祖国和人民的热爱。
《赞美》 作者：穆旦
走不尽的山峦的起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静的和我拥抱，
说不尽的故事是说不尽的灾难，
沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行，
我有太多的话语，太悠久的感情。
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你
我到处看见的人民啊，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来。
一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身上升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患，
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名辞，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的，
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。
在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，
在春天和秋天经过他家园的时候，
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：
一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
饥饿，而又在饥饿里忍耐，
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，
一样的是不可知的恐惧，
一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人，
为了他我失去了拥抱的安慰，
因为他，我们是不能给以幸福的，
痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，
因为一个民族已经起来。
一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音，
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。
团队诵读感悟
谨以此诗，缅怀那些为了民族独立与解放，为了国家繁荣与富强，为了人民民主与自由，为了社会公平与正义，为了人民幸福与安康，不惜抛头颅、洒热血的革命先烈！
原标题：《教育整顿(79)丨百年追寻.党在我心中诗歌朗诵:《赞美》》
