读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
赋得古原草送别古诗的读后感篇一
心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。
年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。
在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。
夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。
水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。
诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”
在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。
赋得古原草送别古诗的读后感篇二
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。
读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能平静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作》红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为中国名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。
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赋得古原草送别古诗的读后感篇三
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
有一次，我的爸爸在端午节的前一天出差去了。端午节那天，我只能和妈妈孤零零地两个人在家过了。以前过端午，爸爸都带我们出去游玩，欣赏风景。可是今天，却只有我和妈妈在家吃着干巴巴的粽子。整个家里显得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么？爸爸今天吃粽子了吗？一个个问题不由自主地从我的小脑袋里嘣出来。真希望爸爸陪我们过端午啊！可妈妈却语重心长地教导我：爸爸正在外地出差！晚上，我和爸爸通了一则电话，告诉他节日快乐！“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在新的一年，我要多读书，积累更多的知识！悯农（唐—李绅）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。相信大家都知道这首古诗吧，这首诗的意思是让我们知道每一粒粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，让我们知道要珍惜粮食。
有一次，我正在吃饭，我心想：快吃，快吃，快吃，吃完领奖品（网络游戏）。我三口两口地吃完饭，开始了我的“工作”。“……小美”妈妈叫道。我从电脑世界中钻了出来：“有何贵干？”“你自己看看你，剩了这么多饭。”“那又怎么样？”我不在意地回答。“你……好，我过几天就带你到连队一趟，看看种地是多么的辛苦！”一大早，太阳还没有升起，我就被一双有力的大手拽了起来，拖着沉重的步伐开始了第一天的工作。
终于熬过去了！回到家后，我大病一场，感到种地职工的辛苦，我再也不敢浪费食物了。
赋得古原草送别古诗的读后感篇四
中国古时候南宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这就是伟大的爱国诗人――陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛――台湾岛收复回来，那该多好啊！我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来！！
赋得古原草送别古诗的读后感篇五
生活、学习，日复一日重复着，可是学习也罢，却从来没有得到过辉煌的成就，心酸，我多么想成为一朵争春耀眼的牡丹，在风中努力绽放!
小区的车库旁，有一块不易被太阳晒到的墙角，渐渐地，时间长了，竟冒出了一小块绿油油的苔藓，使灰暗的墙上冒出一丝生机。
起初我对它是多么不在意，甚至对它渐渐忘却，却不知，多少个日日夜夜，它仍在努力，面对狂风、烈日，它毫不在意，只在墙脚下，默默蓄着力。
直到有一天放学，我看见它的颜色变得有些枯黄，原先嫩绿的叶子全变得黯然无色。我不禁想起它曾经努力绽放的日子;可如今，我喃喃道：“这是一侏多么令人惋惜的苔藓啊!”
又是一个阳光灿烂的日子，可我那布满“红伤”的卷子似乎仍在眼前。顿时，小学时候的荣耀感便灰飞烟灭，伤心，哭泣一股脑地涌上眼睛，化成无数晶莹的泪珠滴落在地。
不知不觉，我便走到车库前，不禁想到我仿佛就像那枯萎的苔藓一样，被命运给压在了地上。
当我那泪水矇眬的眼睛看到苔藓时，却震惊了。才几日不见的苔藓像是脱胎换骨了似的，在风中长着烂漫，那绿油油的叶子里鼓着浆汁，向人们展现着自己的生机勃勃。
最神奇的是，那苔藓上竟绽放出几朵洁白的苔花来，我细细端详起那花来，那花瓣成透明色，像米一样渺小，但它们却独自临风绽放。
这时，我想起清代袁枚写的一首诗。“苔花如米小，才学牡丹开”不正是写的这朵花吗?
不禁，我对这朵如米小的花产生了敬佩之情，面对曾经的失败，它并没有因此而退缩，而是迎难而上，取得更好的成就。
是啊，我们学习上不就应该有这样的品质吗?面对困难，不退缩努力做好自己，才能绽放成功的花朵。
不禁，我仿佛明白了什么，大步向家走去，我将失败的痛楚抛弃，却将苔花的精神藏在心中。
墙角下，绿油油的苔藓默默生长着，那洁白如玉的苔花，也如牡丹一样的在风中绽放……
苔作文600字议论文
赋得古原草送别古诗的读后感篇六
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉?”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》(后定书名为《古诗文要籍叙录》)的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传;二是考察内容的缺佚和真伪;三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去!
赋得古原草送别古诗的读后感篇七
有这么一首诗，平凡而朴实，这是由袁枚所作的一首很普通的小诗。至少在袁枚所作的众多诗句中，它本身就不起眼，要不是因为在《经典永流传》节目中，贵州乡村教师梁俊带领他的学生演唱的这首古诗《苔》，它可能就这么一直平平无奇的不被更多的人所熟知。确实，在《经典永流传》播出这首诗之前，它在百度的点击量不过1000。可以说，如果不是歌曲带来热度，这首诗一定会被众多优秀的古诗所掩盖，最终被遗忘。梁俊老师就像苔花一样朴实而平凡，他以实际行动让《苔》和自己都绽放出独特的光芒!
赋得古原草送别古诗的读后感篇八
我国的工程学家茅以升，小时候坚持每天清晨背诵古诗文。后来，他不仅背诵文学作品，还背圆周率。直到九十高龄时，他还能像少年时候那样，把圆周率小数点后一百多位小数，准确无误地背下来呢!
同学们，读了这个故事后，一定有所启发吧!你瞧，你国的桥梁工程学家茅以升为我们小学树立了新的榜样，我们应该从小开始阅读许多文学作品。
在我上一年级的时候，就养成了良好的习惯，开始背诵古诗了，背诵完后，有许多感想，就躺在床上静静地思考。下面我就向你们一一讲述吧!
你相信同学们听过古人说过的有句话吧：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，意思就是古人教育我们一天中最好的时间在于清晨，所以背诵古诗是最好的时间，这样可以增强对古诗的记忆。中国向来以诗歌王国著称。在诗国的天穹上，名家如繁星闪烁。如才华横溢的诗人白居易，就跻身于这繁星之群。
在一个阳光明媚的早晨，我起床坐在沙发上背诵古诗，这首古诗的题目叫《草》，等我背诵完后，发现唐朝诗人白居易写得这首诗很有教育意义。诗中的有一句：“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话道理很深刻，意思就是说野地上烧起的火烧不完野草，只要春风一吹，它又会重新生长起来，赞美了草顽强的生命力。这句诗早以成为名句，用来比喻百折不挠的顽强的斗争精神和不可被消灭的革命力量。这种精神，难道不值得学习吗?在生活学习中，我遇到难题解答不出来，就想到野草这种不被困难打倒的精神，克服了困难，可见背诵古诗对学习有多大的好处啊!
我还记得伟大的`教育家孔子说过有句话“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐，可以有志子本矣”。来教育我们只要有志者事竟成，古人对我们的这番教育，我们可要铭记在心。同学们，听了我的讲述，一定有所启发吧!心动不如行动，一起和我携起手来，从小开始朗诵古诗文吧!
赋得古原草送别古诗的读后感篇九
今天，无意间读到一首古诗【游子吟】，让我深深感动。
这首诗主要写一位无私的`母亲对儿子的爱。慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她又缝了缝，密密麻麻，结结实实，只怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢。
我不由得想起自己的母亲，妈妈养育我长大，每天风雨无阻的送我上学下学。妈妈好比是一支蜡烛，照亮了我，使我一直前行。妈妈好比是明亮的太阳，温暖着我，让我茁壮成长。
‘谁言寸草心，报得三春晖’。
赋得古原草送别古诗的读后感篇十
古诗游子吟，表达了诗人对母亲的感激之情。那大家有哪些阅读感言呢?下面是本站小编精心为你整理古诗游子吟读后感，一起来看看。
我们学习了很多故事，《回乡偶书》、《望天门山》、《江雪》等千古名诗。但是，最让我震撼的是——《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟。谁言寸草心?报得三春晖。”
妈妈，你的爱就像那从天而降的雨露，我便像那幸福的鲜花，吮吸着雨露的甘甜。妈妈，您对我总是放不下心，时常温柔地“审问”我：学校的伙食怎么样?最近学习怎么样?上课课发言积极吗……”妈妈，你的故事总能启发我：珍惜现在的美好生活，努力成长，长大了有出息。你用爱心使我懂得了许多课本上学不到的知识，谢谢你!
爸爸，你在我心中和母亲一样重要，也是我最最最爱的人。你就像那挺拔的白杨树，我就像那懦弱的幼苗，你为我遮风挡雨，让我茁壮成长。你总对我说：“你已经长大了，遇到的事情可以自己解决了。”虽然这句话看似不负责任，但是，总让我挂在心头。爸爸，我和你之间的爱是默契的。
谁言寸草心!报得三春晖!爸爸妈妈，你们的爱不就是春天里太阳的光辉吗?而沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊!
可是以前我却没能从这些平凡的小事中感受到妈妈的爱。现在我懂了，正是平凡而又伟大的母爱使我们的生活洋溢着芬芳。这平凡而深邃的母爱，需要我们用真心和时间去体会。
让我们以无比的感激化为孝敬的实际行动来报答母爱吧﹗
今天，我学习了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。
这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走;她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。
小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。
以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了!”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀!别吵了!烦死了!”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊!您的恩情我怎能报答啊?
赋得古原草送别古诗的读后感篇十一
唐诗与宋词，两颗在中华民族五千年历史中熠熠生辉的璀璨珍珠。几千年来，其高雅的文字，精美的词句，不知令多少人心醉不已。
本书中，于丹教授就以她淡雅隽永的笔调，为我们讲述一个又一个藏在那瑰丽词句背后的动人故事。本书分为春、夏、秋、冬、月词、酒赋等几个篇章。几乎每翻一页，我的心情就激动一分，我真的没想到，平日里读来，不过尔尔的句子，竟有那番千回百转的滋味。
南唐后主李煜的千古名句：春花秋月何时了，往事知可多少？记得我很久以前就读过这首词，当时只不过以为是“为赋新词强说愁”哪知，李煜这一问，乃国仇家恨尽问天的悲愤与不甘，真可谓是笔力千钧。再言温庭筠的词，人道温词是浓妆贵妇，极尽艳丽之能事，可他却也有“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”的高格词调。王国维的《人间词话》将这一句视为做学问的第一境界。想来也是与做学问中的某种境界相通吧。
就我个人而言，在宋词大家中，我欣赏柳永的词脉章法，也爱东坡的意韵高拨，在《定**》一词中，东坡所述：“回首何来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这一句，让我对这位千年前的古人心生敬佩。说起苏轼，不禁想起另一位豪放派大家，辛弃疾。在世人眼中，稼轩永远都是一幅“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的大丈夫模样。谁知“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这样丽质天成的佳句出自他手。但是又有谁知他“把吴钩拍了，无人会登临意”的寂寞。假设“举杯邀明月，对影成三人”的诗仙李白能与稼轩生活在同一个时代，他们俩肯定不会写出这么多自剖心迹，流芳百世的佳句了吧！
“锦屏人，忒看的这韶光贱。”越剧《牡丹亭》的唱词让我生生想起了陆游的钗头凤。这戏台上才有的动人故事，被主人公陆游写的字字泣血，如哭如诉。“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索、错、错、错。”柳永的词以婉转居多，像那“多情自古诉离别，更那堪，冷落清秋节。”道尽了离别久哭。可他也有“蝶恋花中，拟把疏枉图一醉，对酒当歌，强乐还无味。夜带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的坦率直白，不禁叫人心生怜惜。
关于宋词，我真的说了很多，可唐诗，我认为骆宾王写的寥寥十字足以概括人生的种种境遇。“昔时人没处，今日水犹寒。”
感谢，感谢这本书让我平凡的暑假生活变得不平凡，让我不至于再次发出“人生长恨水长东”的莫名感慨。
中学生古诗读后感范文二
暑假时，妈妈单位的同事向妈妈推荐一本书，名字叫《小学生必备古诗词180首》妈妈立即从书店给我买了回来，要求我朗诵。
我刚朗诵完几首古诗词，就感觉这本书很好。这是一本专为少年儿童编选的唐诗读本。为了使广大少年儿童从小就熟悉唐诗，受到美德熏陶，他们精心编选了这本唐诗读本。这本书总共有一百八十首诗作，并且每首诗都配了画。从而突出了“诗中有画，画中有诗”这一我国古代艺术的特点，使美的艺术更加生动可感。这本书主要选了短小精炼、通俗易懂的五、七言绝句和律诗，并适当地选了一些古体诗，目的也在于尽可能地反映唐诗诗体和风格的多样性。比如，《望庐山瀑布》就是一个七字的诗，用了简短的四句话就把瀑布的壮观样子写了出来，让我们有一种身临其境的感觉；《九月九日忆山东兄弟》这首诗表达了一种=思念家乡亲人的情感，让我深受感动；《春晓》是一首五字的诗，表现了诗人对美好春光的喜爱，反映了诗人对繁花飘落的怜惜之情。
唐诗内容的深博，诗体的齐备，都达到了前所未有的高度。在唐诗的花苑中，举凡春的烂漫，夏的热烈，秋的明艳，冬的高洁，奇花异卉，应有尽有，确实是美不胜收。唐诗，代表了我国古典诗歌的最高成就，具有永恒的艺术魅力，千百年来为人们所喜爱。
文人墨客的华丽词藻，精美文章让我感到惊叹，古圣先贤的爱国主义情怀让我感慨万千。我深深地为华夏文明五千年的历史传承感到无比骄傲。我愿意成为历史长河中的一栗，把这种悠久的文化发扬光大。
赋得古原草送别古诗的读后感篇十二
中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。
每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊！
现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
赋得古原草送别古诗的读后感篇十三
看，在那阴暗潮湿的墙角的一抹绿色——苔。
苔，它是那么渺小!它没有牡丹的雍容华贵，也没有百合的阳光清纯，更没有茉莉的芳香四溢，但是它对生命追求是令人佩服的!
它是如此的渺小，但它并没有放弃生活，就算它生于阴暗潮湿之处，可它有自己的生命本色和生活追求，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。它突破环境的重重障碍，焕发了青春的光彩。
苔也会开花的，当然它的花如米粒般细小，但它却靠着自己顽强的生命力自强不息，挣得和其他鲜花一样盛开的权利。
所以，我们也要向苔学习，有自己的生活追求，不会因环境恶劣而丧失奋斗的勇气。生命在于绽放，就如同那首小诗说的一样：“苔花如米小，也学牡丹开”，它的精神值得我们学习。我们的人生同样需要绽放自己的光彩。
人生在于不断的发现自己，展现自己，绽放自己。在与自然、社会和人的交往之中，不断构建自己的价值取向，凸显生命的颜色。
对于那些年少轻生的人我想劝告你一句，也许你有许多困难和不幸，但是不管怎样你都要努力突破难关，努力绽放生命的华彩。坚持自己的梦想，持之以恒，为自己的花样年华，增加别样的光彩。
朋友，请为自己青春花蕾的绽放付出一分自信和努力吧。就算身处“白日不到处”，也要有自己的追求;就算取得的成果比米还小，也要抱有希望、勇气和坚持，像“牡丹”一样为自己赢得一方天地。
这就是那个角落中的苔给我们的启迪。朋友如果生活给你以阳光，那么你就快乐的唱歌;如果生活给你以阴暗，那么你就该像苔米一样为自己擎起一方灿烂!
赋得古原草送别古诗的读后感篇十四
我读《君子于役》
《诗经》里有这样的一首诗，名曰《君子于役》。诗中抒发了一位作妻子的对久役不归的丈夫的思念之情;同时也反映了当时人们对各种不适当的差役之不满。这首诗就像一幅图画，“妻离夫散，天各一方”的情景犹历历在目…… 《君子于役》这首诗是国风中的王风。王风，是东周初年周王室都城洛邑郊区一带的民歌、民谣。话说西周末代天子周幽王为博美女褒姒一笑，听信奸臣虢石父之言，烽火戏诸侯，而招引了戎人和申国-军队的进攻，都城镐京被攻破了。幽王本人也成了刀下之鬼。由于镐京已被战火烧得满目疮痍，其子周平王便将王都迁至洛邑，从此中国历史上便进入了东周列国时代。周朝王室早在西周时就已大分功臣、王亲国戚为各方诸侯;加上如今王室的力量日渐削弱，东周王室就成为傀儡，有名无实了。据史书记载：东周时，周桓王欲出兵伐郑，到处征兵，强迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鸿遍野。想必《君子于役》此诗就是在这种特殊的历史环境下被创作出来的。它忠实地刻画了一对普通的夫妻分离之苦，亦道出古代统治者为了自己的利益，可以置人民饱受精神虐-待而不顾的专制作风。 一部好的文学作品往往是一个时代的影子。人们在赏析一篇散文、一首诗时也必须看出其“动机背后并且构成历史的真正的最后的.动力”。从《君子于役》一文中，我们不难再理解日后“孟姜女哭倒万里长城”的事迹。余秋雨曾说：悲剧英雄总未免孤独，在中国，他们尤其孤独。是啊，主人公也一样，都是孤独寂寞的。不适当的制度所造成的悲剧，其心酸之情是能从诗篇中略见一斑的。 《君子于役》是中国古代早期的一首闺怨诗，它也是一首思夫之作，说的是妻子想念去服役的丈夫。当我们翻开唐诗时，我们会发现唐朝中叶著名诗人王昌龄曾写过一首叫《闺怨》的七言绝句。这诗写的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是为了“光宗耀祖”的!且让我们看看此诗的内容吧：“闺中少-妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”作为妻子的自然同意丈夫这样做，可到后来她又有点后悔了。悔的原因是春到人间，妇人却独守空屋;一年复一年，少-妇年老色衰了，后悔妙龄时让丈夫外出。比起《君子于役》，《闺怨》是含蓄多了，其处境也不如《君》凄凉。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜;而《闺》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。《君》是悲哀与思虑的，《闺》只是带有想念之情而已。《闺怨》的韵律对照也远比《君》工整多了，其语句上的转折有力自然，非常细腻工巧。 《君子于役》可以说是极富浪漫主义色彩的。其诗确实足以和《关罘中的“关关睢鸠，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”相媲美。它大胆地歌唱出一个女人对其丈夫的思念，冲破了封建社会里“女为卑”、“女子无发言权”的束缚，同时也唱出了一个时代的哀歌…… 赋，是《君子于役》所采用的写作手法。这是一种白描的写作方式，直抒胸臆，用通俗话说就是“赤裸裸，不经加工修饰，单刀直入，开门见山”。正因为《君》写得很白、很简单，老妪能解，所以它很容易使市井小民、普通大众中引起共鸣而广泛流传之。 作者在写《君子于役》这首诗时确是发自内心深处的。在这种情况之下，作者就把心里的话全都“掏”出来，唱成歌、编成曲子。古人皆为“日出而做，日落而息”，男耕女织;作妻子的白天除了做家务、烧饭之外，一无娱乐，二无消遣，这又如何能熬过没有丈夫的这段日子呢?适合穷困、单调、枯燥，将每一件小事都看得十分透彻，除了思念，还是思念…… 黄昏，给大地蒙上一层薄薄的雾纱，也给人们一种凄惨与神秘的感觉。家家的男人都已从田里归来了，唯有女主人公的丈夫音讯全无，此景可真谓“故道西风瘦马，断肠人在天涯”。为了表示思念，作者只好望着那无边无际的苍茫大地，轻轻地哼着这首歌，流露出真挚的爱情、温情…… 《君子于役》作为《诗经》中的一篇闺怨诗，可谓开创先河。后世也有过不少类似的文章：有思夫、念妇、追忆老友等的，让人们能直接表达心中的感情，记下生命中难忘的一刻。就拿现代名篇《蝶恋花?答李淑一》来说：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”就已经不只是浪漫、直接罢了，其中更含有了想象的风格。——这或许是诗词发展的演变吧。 “君子于役，不知其期”、“君子于役，不日不月”。这首小诗既不是什么黄钟大吕之乐，也非江南柔靡小调。可它所唱出的是几千年前黄土高原上千千万万名妻子的心声;它诉出了一个时代的不平;表现了早期的中国人民对于自由平等世界的向往。
