带你去中国的内蒙古，感受一下游牧民族的灵魂和精髓。锡林浩特是一个十多年前很少有人知道的城市。锡林浩特蒙古语的意思是“高原之城”，位于内蒙古自治区中部和东部的锡林郭勒草原上。它占地14，902平方公里，人口110，000。居民主要是汉族和蒙古族。我一到这里，就第一次感受到了与城市完全不同的新鲜。新鲜空气在空气中流动，被吸入肺部，然后分散在四肢的骨骼中。整个人精神焕发。锡林浩特的自然环境很好，空气质量在全国名列前茅。主要原因是锡林浩特几乎没有重工业。
唯一可能影响空气质量的是采矿业。然而，开采只会产生灰尘和煤灰。此外，目前的管理非常好，基本上不会影响空气质量。锡林浩特市是蒙古历史、文化和民俗保存最完整的地区之一。它也是一个草原旅游胜地，具有最鲜明的蒙古文化特色。内蒙古中西部的四座藏传佛教寺庙中有一座是4A级国家旅游景点，北子庙是第六批国家重点文物保护单位。这是我旅行中非常重要的一点。在旅程的第一站，我来到了卑职庙后面的鄂尔多斯13号敖包，正好赶上了鄂尔多斯敖包祭祀。
鄂尔多斯市位于锡林浩特市的北端。“额尔登”蒙古语，“儿”被翻译成“包”，“敖包”则被翻译成“堆子”，额尔登敖包可以被翻译成“包山”或“包地”。据传说，清朝时，这里有大量的水和草。西林河缓缓流过。山脚下住着一个名叫埃尔登的老牧羊人。他信奉佛教，以仁慈闻名。后来，在他死后，人们称之为埃尔登山，山上的奥博也称之为埃尔登奥博。邓二墩13号敖包俯瞰锡林浩特。额尔登敖包成立于1753年(清干龙十八年)，由13个敖包组成。十三个敖包中的每一个都有自己的象征意义。
中间的大敖包是佛陀敖包，也是阿坝那尔旗的原始敖包。中敖包左边的第一个敖包是北子庙朝克勤主庙的敖包，右边的第一个和第二个是北子庙的敖包，剩下的九个敖包是阿坝前那尔旗下的九个左(行政区，现在的苏木，相当于乡镇)的敖包。根据蒙古崇尚数字9的习俗，额尔德尼·敖包山的台阶上已经修建了171级台阶。171由19个9组成，171加起来等于9。额尔德尼奥堡的传统祭祀日是农历五月十三日。到1972年，埃尔多安双簧管作为国旗双簧管，已经被牺牲了200多年，但是现在由于文化大革命的中断，它已经恢复了。
向敖包献祭时，必须先烧香，然后在祭坛上献祭。然后，我会顺时针绕敖包转三圈。每次我走到奥宝大街的前面，我都会停下来许愿。三轮之后，哈达被绑在奥博周围的绳子上，为他的家人祈祷。一般来说，只有男人可以为双簧管献上祭品，而额尔德内诺双簧管可以为男人和女人献上祭品。看完埃尔登·奥博祭祀后，我去了著名的北子庙。北子寺在蒙古语中被称为“潘地塔格根寺”，在汉语中被称为“崇山寺”。位于锡林郭勒盟锡林浩特北部，奥博南坡下的“额尔登陶利盖”。
这座寺庙之所以被命名，是因为它是由当地的贝子巴拉吉多格建造的，是在贝子旗建造的。整个建筑群分为七个大厅、十几个小大厅和2000多个僧舍。当这座寺庙于1743年开始建造时，砖块、石头、佛像和经文是由骆驼和勒雷从张家口和多伦运送过来的，还有一些是从遥远的西藏运送过来的。1768年，甘龙皇帝给了“崇山寺”这个名字，这不仅间接肯定了埃尔登的慈善行为，也为北子寺在这里传教设置了一个地方，即“崇山”，并以满语、蒙古语、汉语和藏语四种语言赠送了匾额，并发行了《都帖》。
当北子庙的第二个活佛时，他也对北子庙进行了大规模扩建，直到清朝光绪年间达到顶峰，他最终建成了一批大型寺庙，有雕刻的横梁和彩绘建筑、双层建筑、檐口和拱顶，喇嘛最多可达1500多人。北子寺已经被七代活佛所精炼。其主要建筑成本为174万两，总成本为262万两银子。北子庙的规模一直被称为锡林郭勒盟最大的寺庙。它是锡林郭勒盟佛教文化的宝库，享有“北方名寺”的美誉。感谢大家的收看，小编每天都会更新最新的，下期更精彩，再见！
