通常情况下我们都会觉得，一个人如果有了烦心事和痛苦，必须讲出来，有个倾诉对象，被别人开导一下，大概情绪会好一些。我想这并没有什么错，然而在这个问题上，尼采却有不同的看法。
人生在世，遭受一些不顺之事，大概在所难免，生活如波浪，起起伏伏，也是一种常态。每遇不顺遂之事，埋在心里，还是说给人听，这其实都可以，区别在于，你自己是个什么样的人。
如果你不吐不快，非说不可，那还是说了好，不然憋屈之感会很深，假若你是内敛持重之人，大概就没有非说不可的道理，每个人的承受力和心理建设，是不一样的，性格的异同，也千差万别，有时我想，我们可能永远无法揣测到别人，几十亿人口，就有几十亿颗心，每一颗心，都是独立的存在，都难于一样。
依着这样的情绪，我们能引入尼采所言的这段话：
你遭受了痛苦，你也无须向人诉说，以求得同情。因为一个具备独特性的人，其痛苦也是独特的，深刻的，不易被人了解的，别人的同情，只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
我以为尼采一定是一个自视甚高的人，不然难以讲出此段话来。问题的核心在于，每个人都难于被人理解，尽管他们可以听你说话，听你诉说，但是他们只能用平静的眼光，平庸的看着你，听你唠叨，然后与你给出一个千篇一律的安慰，仅此而已。
不可曲解尼采的用意，他也并非完全拒绝向人诉苦，作为一个强调个人独特性的人，尼采把自身能否遇见思想上的知音，看得比什么都重要，而在他的思维中，知音，也不过了解你比别人多一些，但不至于到了完全与你思想融通、惺惺相惜之境界，那么，即便这样，还是不合尼采的意，他是不满意的。
尼采的要求有些高，追求一种完美的理解，这很难办到。他强调一种独特性，你的人格，你的个性，连同你的痛苦，都是独特的，你有你的轨迹，历程，以及由此而来的痛苦，这怎么能为外人可知呢？根本不可能，所以从本质上看，尼采是消极的。
尼采认为一个人无法知晓另一个痛苦的全部，源于主观和客观两个方面。主观上讲，另一个人智商、对你熟悉的程度、他的认知、他关心你的程度等，都成为了解你痛苦深浅的因素之一。客观上讲，即便对方是个聪明无比、对你关心十足、真心实意的人，毕竟还是另一个个体，这种无法否认的客观存在，就决定了所有人的痛苦，都是自己的，与他人无关。
如果别人不痛不痒的安慰你几句，以示同情，尼采宁可不要，因为他觉得贬低了自己的价值，这从一方面看，有些执拗，另一方面，也能读出尼采与众不同之个性，哲学家的痛苦，大概就从此处来的，哲学家的语言，可以思考，不一定值得仿效。
