文/孔子研究院 杨富荣
成长是一个过程，这个过程既包含年龄的增长又包括心智的成熟。年龄的增长是自然而然的、客观的，不需要你我的干涉；而心智的成熟则是需要学习的结果。很多人终其一生都没有弄清楚活着的意义，到头来感觉一生毫无意义，只是因为，他没有找到一条心灵成长的路径。那么，什么是心灵的成长？
有一个简短却寓意深刻的故事：有人问高僧，得道之前在干什么？答曰：砍柴、吃饭、睡觉。问：得道之后呢？答曰：砍柴、吃饭、睡觉。问：既然都是这样三件事，得道前后之间有什么区别？答：得道前，砍柴时想着吃饭，吃饭时想着睡觉，睡觉时想着砍柴。得道后，砍柴就是砍柴，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。很多初读这个故事的人，没有明白其中的奥妙所在。其实，在这看似一心二用和一心一用的区别中，确蕴含着深刻的道理。
之所以会一心二用，是因为欲望太多。人们常说：吃着碗里的，看着锅里的。当欲望太多，就会贪，如果心灵不能及时归位，心灵就会变得肆意妄为，毫无节制，直到某一天的不堪设想。有一位网红主播在出名前，曾设想如果能挣到两千万，就去享受安逸的生活，可当两千万的目标达成时，他却再也停不下挣钱的快节奏生活，于是身体出现严重透支。
有人说，头脑的行进路线是直线行进。比如，一个人开始一个月挣五百，按照头脑的行进路线，就会想一个月赚五千多好，可等一个月赚五千的时候，还觉得不够，如果一个月挣一万该多好……如果一直沿着头脑的行进路线往前走，最终的结果很有可能是站得越高摔的越惨。
那又为何在得道后会一心一用呢？是因为心灵找到了回家的路。既来之，则安之。安于自己所处的位置，安于自己所在的状态：砍柴即砍柴，吃饭即吃饭，睡觉即睡觉。我们不禁进一步思考：为什么遵循心灵的成长路径就会心安？因为人心效仿的是天道，弄清楚天道的运行规律，便找到了心灵的成长之路。那么，天道是如何运行的？听听孔子怎么说：
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
孔子说：“天又何尝说了什么呢！一年四季照常运行，天下百物照常生长，天又何尝说了什么呢？”
天地不言，但四季更替，四时运行，万物生发，各尊理而动，这便是天地间的大美。静下心来体会一下，这天地大美的呈现，也不过是周而复始的重复而已，在重复之中，人们享受着了春夏秋冬带来的不同美景和收获。心灵要成长就要效法天道，所以心灵的成长路线是个圆圈，一个又一个圈，形成闭环，且是开放式闭环、螺旋式上升，而不是死结。
生活的满足的人总是不停地画圈，因为遵循了心灵的路线。很多人总是用头脑去思考比较，权衡利益，患得患失，斤斤计较，最终反而并不幸福。因此，心灵的成长路径首先是循环往复的。
接着，再来听老子的说法：
“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆 ，可以为天地母。”老子是这样形容“道”的：它寂静而虚空，独立生存而永不改变，循环运行而永不懈怠，可以称为天地的本源。在这里，老子重点提到了“道”的两大特点：独立不改、周行不殆。
什么是独立而不改？不改就是不变。比如太阳东升西落就是不改的。因为不改，所以能化，风化一方水土。清代经学家张惠言曾说：东风无一事，妆出万重花。和煦的东风吹过，什么都没有说，感觉什么也没做，可是大地上已然是姹紫嫣红、生机一片了，这便是化的作用。
天地从来不改，而人就不一样了，人是多变的。变就有好和不好之分。好的变化要保持，不好的变化就要改正。人们常说：人非圣贤，孰能无过？犯了错，就要改过，重新回来去效法天道，去过心灵真正想要的生活。这样的改变也会给我们的生活很多启示，比如，家里的孩子很多都很调皮，像孙悟空一样，折腾来折腾去。但身为孩子的父亲母亲，不能忘了“我”的角色定位，你和我爱孩子、相信孩子的信念不动，做好为人父母的本分，剩下的交给时间就可以了。因此，心灵的成长还需要我们持久恒定的守候。
何为周行而不殆呢？循环往复却不懈怠。不懈怠值得我们去品思。周易中说“天行健，君子以自强不息”。中华民族是一个奋发有为的民族，自古以来便有任重而道远的情怀。不懈怠、不放弃的精神也是心灵成长的一个重要支撑，因为我们一直有着对美好生活的向往。仔细品味一下老子的话，会发现，心灵的成长路径不仅是循环往复的，还是螺旋式上升的，当然在上升的过程中需要我们恒定地坚守。
找到心灵的成长路径之后，或许你真的会猛然发现：其实幸福真的很简单，安于吃饭即吃饭、睡觉即睡觉的生命状态，在自己的天地中，全力以赴地做好本职工作，纯纯地去享受生活，便是踏上了心灵的成长之路，也就找到了我们想要的幸福。
