同道读书会第一期
时间：6月24日
地点：同道书院
主题：阅读的最高意义
书面分享如下：
【白泽奉书】第一期同道读书会学习笔记《阅读的最高意义，在于养成精神贵族》一、文章主要向我们阐述了如何养成精神贵族，养成精神贵族的重要途径就是阅读，阅读不是简单的成为一个知识集邮者，而是通过阅读，改变一个人的心智结构。也让我们知道一个人有文化是多么的重要。思想比知识更重要，思想相当于系统，知识相当于依托在系统下的程序。精神贵族更重要的是以道立教，以道正天下。君子以道立身，以道正己，这就是华夏文化中，精神贵族的文化根源。二、读完这篇文章，我有以下几点收获；1.阅读的变现是无形的，它不会立竿见影，更多的是一种潜移默化。书的营养也不在于吃，而在于通达，在于心领神会；2.阅读不是为了让自己成为知识集邮者，而是要让自己通过阅读，内化作者所要传达的写作意图和作者对于世界的理解，切不可本末倒置。3.一个人有文化，不仅是读书的多少，还有教养、气度、关怀、抱负和神奇。这都是逐层递进的关系，这也是一个人成为精神贵族的必备条件；4.在这个知识大爆炸的时代，我们需要获得知识的途径越来越越多，也越发便捷。但是成为一个有思想的人，或者说能保持独立思考，有完整独立人格的人却不多。我们不要只关心“是什么”，我们更要关心“为什么”的问题；5.能流传万世的书才可以称为“经“，然而现在”经“已经被滥用了。我们要知道什么是经文，什么是时文。经文相当于我们的系统，时文只是一个个程序，时文与经文的关系一定要理清，不能本末倒置；6.圣人以道立教，以道正天下。君子以道立身，以道正己。这些就是华夏文化中的精神贵族的文化根源。不是西方的那种简单的世俗意识上的贵族。要想成为精神贵族，就得追溯到到华夏文明的源头。道显，隐没的那个贵族精神就会觉醒。三、通过学习本文，我又产生了新的疑问：1.因为天地（环境）已经改变，我们就算追溯到道之始，可能在现在的环境下我们理解不了圣人当时所理解的道，那会不会出现偏差甚至是背道而驰的情况？2.夏虫不可语冰，思想境界不同，所看所思所悟也会不同，假如这个世界没有能理解圣人的思想（层次相差太大），那这种思想还有存在的意义吗？还是说圣人可以用“通俗易懂”的言语文字表达出来？
【苏子弦】第一期：《阅读的最高意义，在于养成精神贵族》 1、本文主要表达了阅读的目的不是在于记忆，而是通达和心领神会，进而成为有思想的人——精神贵族，怎样成为一个精神贵族呢？那就是得有文化，文化又是什么呢？教养、气度、关怀、抱负、神奇这些特质。2、核心思想：内圣外王。3、我通过学习本文收获了什么？并不是所有的书都值得去看、去读，有些长篇大论，但是味同嚼蜡；有些娱乐性强，只是哗众取宠；那什么样的才算得上是好书呢？当然是流传万世的经文了。经文，都是圣人观天之道，为天地立言而成书。读经书，就相当于在文化的源头大海中畅游，读时文，只是一时之雨，雨过土地便干涸。4、解答了我的什么疑惑？受过高等教育的人就是精神贵族了吗？不，复旦投毒案、清华投毒案，等等，知识分子如果思想歪了，作起恶来才可怕。5、学习本文，我又产生了什么疑惑？要成为一个有思想的人，那要怎么样判断脑海中构建起来的思想框架是否正确呢？
【夏青石】同道读书会读书笔记01——《阅读的最高意义，在于养成精神贵族》一，文章主要论述了阅读对于人格构建的重大意义，通过甄别选取能够增益自身的书籍去阅读，通过理解而不是记忆去阅读智者的书籍，与作者的思想进行对话，不断地去构建和滋养自身文化修养，让自己成为有教养、有气度、对他人有关怀、对社会有抱负的人，这就养成了精神贵族。圣人为天地立言而成书，是为经文，经文是有别于时文和蛮夷伪经的，只有通过阅读理解这样的书籍文章，才能立身正几，走上有道的精神贵族之路。二，读完这篇文章，有不少收获：1.让我能更清晰地去分辨什么书籍和文章值得读——去伪存真、化繁为简、直通大道本质的才是真经，选择好的书去阅读很重要，直接关系到我们的人格构建和个人修养。2.不做知识的集邮者，不迷失在作者的思想里，阅读不是囫囵吞枣般地吸收，而是与作者的思想碰撞，是理解作者世界，用以构建自身世界的学习过程，所以阅读重在理解而不在记忆。3.华夏由圣王教化天下而来，我们的文明，由皇帝自上而下流传下来，所以华夏文明一直有牢不可破的贵族意识个贵族精神。4.我们要复兴传统文化，传承民族的传统文化，就必须去理解我们所要传承的东西，为此，我们需要通过阅读祖先们留下来的经典，从中去找到我们传承的内容。三，既然阅读对于人的塑造如此重要，那么，具体应该如何去正确的获取我们所需要的养料呢？对于精神垃圾该如何地甄别和给予清除？传统文化的复兴，需要我们传承和复兴的，应当是什么样的文化思想？在当前社会环境下，应当如何去做？
同道读书会简介
同道读书会，成立于6月18日，为司天文化下设公益读书会。“同道”二字取自《素书》同难相济，同道相成。
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