中国近代虽然社会动荡,危机四伏,但在这般岁月之中却涌现出来不少人才大师。李叔同便是其中之一。
他学术建业颇丰,同时又涉猎多个领域,可谓是不可多得的全才人物。但就是这样一个文采斐然,风流倜傥的大家,却在盛年之时抛下红尘琐事毅然出家,不顾妻儿。
李叔同和他的原配妻子之间故事曲折。在李叔同年轻之时,他曾钟情过名伶杨翠喜,但无奈此时他人微言轻,没有能力迎娶自己心上人。之后,杨翠喜又被政府官员买去做了小妾,这段感情只能无疾而终。
李叔同是个奇才,诗文,绘画,书法无所不能,而且学贯中西,话剧钢琴也是强项。最重要的是他相貌俊秀,除却杨翠喜,还有不少佳人对他倾心。这般意气风发的少年怎么受得了被横刀夺爱的打击?杨翠喜嫁人之后,他便有些一蹶不振。
见儿子深受失恋痛苦折磨,李母便自作主张,为儿子掌握了一门婚事,对方是当地极有名富户俞家的女儿俞蓉儿。俞蓉儿温婉可人,正好能够解李叔同心头之苦。但其终究只是一个被用来转移情感的替代品,李叔同并没有在自己的原配妻子身上投入太多爱情。
之后,李叔同前往日本留学,俞蓉儿在家中安分守己照看孩子,一心等待丈夫学成归来。只是出乎她意料的是,丈夫在回国之时还带了一个女人,这个女人便是李叔同在日本娶的妻子福基。
俞蓉儿生性顺从,并没有因为丈夫另娶而心生不满,她依旧将家中打理的井井有条。李叔同也乐得自在,经常在两个女人之间来回跑动,享齐人之福。
但就在这时,李叔同突然做了个让所有人震惊的决定,出家为僧,斩断七情六欲,一心研究佛法。
他在出家前也对家人和儿子做好了安排。发妻俞氏和两个儿子在天津老家,有那么多家业,生活应该无忧。他自知对不住妻子,多次劝说俞蓉儿改嫁,但俞蓉儿坚决要在家中等他,怎么说都无法接受丈夫出家的事实。
另一位夫人福基也哭过闹过,还到寺里来求见他,他都心如磐石,坚定不移,只默默劝说:“你就当我被老虎吃了罢,你有技能,回日本后可以谋生,没必要留在中国。”听到这样绝情言辞后,福基就悲痛离去,再也没有了讯息。
李叔同出家一事也并不是突然之举,在他儿时李父乐善好施,晚年礼佛,言传身教对他影响极大。他最注重孝道,母亲去世之后人生遭受重创。母亲死后,他便改名李哀,以托对母亲怀念。
他在出家前曾在虎跑寺进行辟谷,一连一个月他居然毫无痛苦,佛堂生活还治好了他的失眠衰弱,在寺内生活期间,李叔同了解了僧人生活,潜心研究佛法,看淡情欲之事,这次辟谷之旅就是他决定出家的导火索。
在他出家后,专注研习佛家里最严苛的律宗,这是戒律最为森严的一派。同时代艺术家丰子恺曾这样评价他:“他嫌艺术力道薄弱,过不来他精神生活的瘾。”
在俞蓉儿四十五岁时,她罹患重病,撒手人寰。此时距离二人结婚已经过去二十五年。
在接到发妻丧报之时,一心恪守戒律的李叔同也有些动容,他决定去送妻子最后一程。只是无奈当时正值冬日铁路维修,他有心相送却无路可走,只得回寺庙。
他少年享受过富贵生活,成人后又享受各界赞誉,成就斐然。这般情况下,想追寻极致的精神世界,也是无可厚非。
只有深刻体会过情欲的人,才能如此坚决的脱离俗世。但人终究是人,无限接近于佛法真谛也只能是人,李叔同在发妻离世之时发觉遗憾愧疚,着实有些晚。
参考文献: